Ketulian Bukanlah 'Ancaman' bagi Kesehatan. Ableism Is

Isi

• Ketika dia akhirnya meninggalkan saya - {textend} mendidih, malu, dan akan terlambat ke kelas saya berikutnya - {textend} saya berpikir tentang apa artinya menjadi 'baik-baik saja'.
• Masalahnya adalah, menampilkan masalah ini sebagai hal yang tidak dapat dipisahkan dari tuna rungu atau gangguan pendengaran adalah kesalahpahaman yang besar tentang ketulian dan sistem perawatan kesehatan Amerika.
• Tetapi ada juga banyak penyandang tunarungu yang tidak memiliki pengalaman ini sama sekali, memberi kami pemahaman tentang apa yang sebenarnya memungkinkan penyandang tunarungu berkembang.
• Saatnya untuk melihat masalah sistemik yang memengaruhi kesejahteraan dan kualitas hidup kita - {textend} daripada menganggap ketulian itu sendiri adalah masalahnya
• Dan itulah akar masalahnya, sungguh: keengganan untuk memusatkan pengalaman dan suara para tunarungu

Ketulian telah "dikaitkan" dengan kondisi seperti depresi dan demensia. Tapi benarkah?

Bagaimana kita melihat dunia membentuk siapa yang kita pilih - {textend} dan berbagi pengalaman yang menarik dapat membingkai cara kita memperlakukan satu sama lain, menjadi lebih baik. Ini adalah perspektif yang kuat.

Beberapa minggu yang lalu, saat berada di kantor saya di antara kuliah, seorang rekan muncul di depan pintu saya. Kami belum pernah bertemu sebelumnya, dan saya tidak lagi ingat mengapa dia datang, tetapi bagaimanapun juga, begitu dia melihat catatan di pintu saya yang memberi tahu pengunjung bahwa Saya Tuli, percakapan kami berubah tajam.

“Aku punya ipar tuli!” kata orang asing itu saat saya membiarkannya masuk. Kadang-kadang, saya memimpikan jawaban atas pernyataan semacam ini: Wow! Luar biasa! Saya memiliki sepupu pirang! Tapi biasanya saya mencoba untuk tetap menyenangkan, mengatakan sesuatu yang tidak berkomitmen seperti "itu bagus."

"Dia punya dua anak," kata orang asing itu. “Tapi mereka baik-baik saja! Mereka bisa mendengar. "

Saya menancapkan kuku jari ke telapak tangan saat merenungkan pernyataan orang asing itu, keyakinannya bahwa kerabatnya - {textend} dan bahwa saya - {textend} tidak baik-baik saja. Kemudian, seolah-olah menyadari ini mungkin menyinggung, dia mundur untuk memuji saya tentang "seberapa baik saya berbicara."

Ketika dia akhirnya meninggalkan saya - {textend} mendidih, malu, dan akan terlambat ke kelas saya berikutnya - {textend} saya berpikir tentang apa artinya menjadi 'baik-baik saja'.

Tentu saja, saya terbiasa dengan penghinaan semacam ini.

Orang yang tidak memiliki pengalaman dengan ketulian sering kali adalah orang yang merasa paling bebas untuk mengungkapkan pendapatnya tentang hal itu: mereka mengatakan kepada saya bahwa mereka akan mati tanpa musik, atau berbagi berbagai cara yang mereka kaitkan dengan ketulian dengan menjadi tidak cerdas, sakit, tidak berpendidikan, miskin, atau kurang menarik.

Tetapi hanya karena hal itu sering terjadi bukan berarti tidak menyakitkan. Dan hari itu, saya bertanya-tanya bagaimana seorang rekan profesor yang berpendidikan tinggi bisa memiliki pemahaman yang begitu sempit tentang pengalaman manusia.

Penggambaran media tentang ketulian tentu tidak membantu. The New York Times menerbitkan artikel yang memicu kepanikan tahun lalu, yang mengaitkan banyak masalah fisik, mental, dan bahkan ekonomi yang disebabkan oleh gangguan pendengaran.

Nasib saya sebagai seorang tunarungu? Depresi, demensia, kunjungan UGD dan rawat inap di atas rata-rata, dan tagihan medis yang lebih tinggi - {textend} semuanya harus diderita oleh orang tuli dan gangguan pendengaran.

Masalahnya adalah, menampilkan masalah ini sebagai hal yang tidak dapat dipisahkan dari tuna rungu atau gangguan pendengaran adalah kesalahpahaman yang besar tentang ketulian dan sistem perawatan kesehatan Amerika.

Korelasi yang saling terkait dengan kausalitas memicu rasa malu dan kekhawatiran, dan gagal untuk mengatasi akar masalah, yang tak terelakkan membuat pasien dan penyedia layanan kesehatan menjauh dari solusi yang paling efektif.

Sebagai contoh, ketulian dan kondisi seperti depresi dan demensia dapat dikaitkan, tetapi anggapan bahwa hal itu disebabkan oleh ketulian sangat menyesatkan.

Bayangkan seorang lansia yang telah dewasa dengan pendengaran dan sekarang mendapati dirinya bingung dalam percakapan dengan keluarga dan teman. Dia mungkin dapat mendengar ucapan tetapi tidak memahaminya - {textend} ada hal-hal yang tidak jelas, terutama jika ada suara latar seperti di restoran.

Hal ini membuat dia dan teman-temannya frustrasi, yang terus-menerus harus mengulanginya. Akibatnya, orang tersebut mulai menarik diri dari pertunangan sosial. Dia merasa terisolasi dan tertekan, dan lebih sedikit interaksi manusia berarti lebih sedikit latihan mental.

Skenario ini tentunya bisa mempercepat timbulnya demensia.

Tetapi ada juga banyak penyandang tunarungu yang tidak memiliki pengalaman ini sama sekali, memberi kami pemahaman tentang apa yang sebenarnya memungkinkan penyandang tunarungu berkembang.

Komunitas Tuna Rungu Amerika - {textend} mereka yang menggunakan ASL dan mengidentifikasi secara budaya dengan Tuli - {textend} adalah kelompok yang sangat berorientasi sosial. (Kami menggunakan ibu kota D untuk menandai perbedaan budaya.)

Ikatan antarpribadi yang kuat ini membantu kita menavigasi ancaman depresi dan kecemasan yang disebabkan oleh isolasi dari keluarga non-penandatanganan kita.

Secara kognitif, penelitian menunjukkan bahwa mereka yang fasih berbahasa isyarat memiliki dan. Banyak tunarungu dwibahasa - {textend} dalam ASL dan Inggris, misalnya. Kami menuai semua manfaat kognitif dari bilingualisme dalam dua bahasa apa pun, termasuk perlindungan terhadap demensia terkait Alzheimer.

Mengatakan ketulian, bukan kemampuan, benar-benar merupakan ancaman bagi kesejahteraan seseorang, sama sekali tidak mencerminkan pengalaman para tunarungu.

Tetapi, tentu saja, Anda harus berbicara dengan para tunarungu (dan benar-benar mendengarkan) untuk memahaminya.

Saatnya untuk melihat masalah sistemik yang memengaruhi kesejahteraan dan kualitas hidup kita - {textend} daripada menganggap ketulian itu sendiri adalah masalahnya

Masalah-masalah seperti biaya perawatan kesehatan yang lebih tinggi dan jumlah kunjungan UGD kami, ketika diambil di luar konteks, menempatkan kesalahan di tempat yang tidak seharusnya.

Institusi kami saat ini membuat perawatan umum dan teknologi seperti alat bantu dengar tidak dapat diakses oleh banyak orang.

Diskriminasi pekerjaan yang merajalela berarti banyak d / tunarungu memiliki asuransi kesehatan di bawah standar, meskipun perlindungan asuransi yang bereputasi baik sering kali tidak mencakup alat bantu dengar. Mereka yang mendapatkan bantuan harus membayar ribuan dolar - {textend} karena itu biaya perawatan kesehatan kami lebih tinggi.

Kunjungan tuna rungu di atas rata-rata ke UGD juga tidak mengherankan jika dibandingkan dengan populasi yang terpinggirkan. Perbedaan dalam perawatan kesehatan Amerika berdasarkan ras, kelas, jenis kelamin, dan terdokumentasi dengan baik, seperti bias implisit dokter.

Orang-orang tunarungu, dan terutama mereka yang berada di persimpangan identitas ini, menghadapi hambatan ini di semua tingkat akses perawatan kesehatan.

Ketika gangguan pendengaran seseorang tidak ditangani, atau ketika penyedia gagal untuk berkomunikasi secara efektif dengan kita, kebingungan dan kesalahan diagnosis terjadi. Dan rumah sakit terkenal karena tidak menyediakan penerjemah ASL meskipun mereka diwajibkan oleh hukum.

Pasien lanjut usia yang tuli dan tuli yang melakukan tahu tentang gangguan pendengaran mereka mungkin tidak tahu bagaimana mengadvokasi penerjemah, teks hidup, atau sistem FM.

Sementara itu, bagi penyandang tunarungu budaya, mencari pertolongan medis seringkali berarti membuang-buang waktu untuk mempertahankan identitas kita. Ketika saya pergi ke dokter, tidak peduli untuk apa, dokter, ginekolog, bahkan dokter gigi ingin membahas ketulian saya daripada alasan kunjungan saya.

Maka tidak mengherankan bahwa d / Tunarungu dan tuli melaporkan tingkat ketidakpercayaan yang lebih tinggi pada penyedia layanan kesehatan. Ini, dikombinasikan dengan faktor ekonomi, membuat banyak dari kita menghindari pergi sama sekali, berakhir di UGD hanya ketika gejalanya mengancam jiwa, dan harus dirawat di rumah sakit berulang kali karena dokter tidak mendengarkan kita.

Dan itulah akar masalahnya, sungguh: keengganan untuk memusatkan pengalaman dan suara para tunarungu

Tapi, seperti diskriminasi terhadap semua pasien yang terpinggirkan, memastikan akses yang benar-benar adil ke perawatan kesehatan akan berarti lebih dari sekadar bekerja di tingkat individu - {textend} untuk pasien atau penyedia.

Karena untuk sementara isolasi semua orang-orang, tuli atau pendengaran, dapat menyebabkan depresi dan demensia pada orang tua, itu bukan masalah yang secara inheren diperburuk oleh ketulian. Sebaliknya, ini diperburuk oleh sistem yang mengisolasi d / tunarungu.

Itulah mengapa memastikan komunitas kami dapat tetap terhubung dan berkomunikasi sangat penting.

Daripada memberi tahu mereka yang mengalami gangguan pendengaran bahwa mereka ditakdirkan untuk hidup dalam kesendirian dan gangguan mental, kita harus mendorong mereka untuk menjangkau komunitas Tunarungu, dan mengajari komunitas pendengaran untuk memprioritaskan aksesibilitas.

Untuk tunarungu, ini berarti menyediakan pemeriksaan pendengaran dan teknologi pendukung seperti alat bantu dengar, dan memfasilitasi komunikasi dengan teks tertutup dan kelas ASL komunitas.

Jika masyarakat berhenti mengisolasi lansia tunarungu dan orang yang mengalami gangguan pendengaran, mereka tidak akan terlalu terisolasi.

Mungkin kita bisa mulai dengan mendefinisikan kembali apa artinya menjadi "baik-baik saja", dan mempertimbangkan bahwa sistem yang dibuat orang dengan kemampuan telah dibuat - {textend} bukan tuli itu sendiri - {textend} adalah akar dari masalah ini.

Masalahnya bukan karena kita d / para tunarungu tidak bisa mendengar. Dokter dan komunitas tidak mendengarkan kami.

Pendidikan nyata - {textend} untuk semua orang - {textend} tentang sifat diskriminatif lembaga kita, dan tentang apa artinya menjadi d / Tunarungu, adalah peluang terbaik kita untuk mendapatkan solusi yang langgeng.

Sara Novi & cacute; adalah penulis novel "Girl at War" dan buku nonfiksi yang akan datang "America is Immigrants," keduanya dari Random House. Dia adalah asisten profesor di Universitas Stockton di New Jersey, dan tinggal di Philadelphia. Temukan dia di Twitter.